As we age our ability to adapt to new situations seems to diminish. We are fearful of situations that appeared normal as younger adults. We are often less curious and tend to be more rigid in our thinking. We tend to depend on a fixed set of experiences and information and we are often unaware of these evolutions. Even when we invent, our tendency is to do so in a conceptually more restricted manner than when we were younger. At this point, is what we label human intelligence so different from what we refer to as artificial intelligence at its level of development widely available to the public in 2023? What differentiates the two seems to diminish to varying degrees with age as the perceived advantages of human intelligence slowly begin to dissipate. I am referring here to our ability to understand unknown environments, to our physical prowess often responsible for our survival in the past, to our emotional awareness of the world, to our ability to create and to conceptualize and contextualize our critical thinking. Although we may retain our ethical values and emotional connections to the world, these may tend to rigidify with age as we become less inclined to doubt or challenge our beliefs in a critical manner. This series begun in late 2023 poses questions about this stage of our lives and uses persons produced by AI software rather than human models. The decision to use AI-generated models was inspired by the subject matter itself as well as by the difficulty of finding models, particularly elderly models, willing to pose unclothed. I chose to generate models of older couples and individuals with slight physical challenges based on detailed descriptions of the characteristics I sought. Once I was satisfied with the persons I had created, I proceeded as I always do, using them to create the specific situations and environments relative to perspectives on the human condition that express the states of mind I wished to explore.

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À medida que envelhecemos, a nossa capacidade de adaptação a novas situações parece diminuir. Temos medo de situações que pareciam normais quando adultos mais jovens. Muitas vezes somos menos curiosos e tendemos a ser mais rígidos em nosso pensamento. Tendemos a depender de um conjunto fixo de experiências e informações e muitas vezes não temos consciência dessas evoluções. Mesmo quando inventamos, a nossa tendência é fazê-lo de uma forma conceptualmente mais restrita do que quando éramos mais jovens. Neste ponto, o que rotulamos de inteligência humana é tão diferente do que chamamos de inteligência artificial em seu nível de desenvolvimento amplamente disponível ao público em 2023? O que diferencia os dois parece diminuir em graus variados com a idade, à medida que as vantagens percebidas da inteligência humana começam lentamente a se dissipar. Refiro-me aqui à nossa capacidade de compreender ambientes desconhecidos, à nossa capacidade física, muitas vezes responsável pela nossa sobrevivência no passado, à nossa consciência emocional do mundo, à nossa capacidade de criar e de conceituar e contextualizar nosso pensamento crítico. Embora possamos manter os nossos valores éticos e ligações emocionais com o mundo, estes podem tender a endurecer com a idade, à medida que nos tornamos menos inclinados a duvidar ou a desafiar as nossas crenças de uma forma crítica. Esta série começou no final de 2023 levanta questões sobre esta fase das nossas vidas e utiliza pessoas produzidas pela IA em vez de modelos humanos. A decisão de utilizar modelos gerados por IA foi inspirada no próprio assunto, bem como na dificuldade de encontrar modelos, principalmente modelos idosos, dispostos a posar nus. Optei por gerar modelos de casais e indivíduos mais velhos com ligeiros desafios físicos com base em descrições detalhadas das características que procurava. Uma vez satisfeito com as pessoas que criei, procedi como sempre faço, utilizando-as para criar situações e ambientes específicos relativos às perspectivas da condição humana que expressam os estados de espírito que desejo explorar.

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In our contemporary online world, we receive short electronic messages on a wide variety of topics, some of genuine interest to us, others of no interest at all. Sometimes we know the people sending the messages, but more often than not, we have never met them and probably will never know them personally. The messages range in subject matter from the trivial and social to the tragic and intimate. What might such messages from the same spectrum of people have looked like in the past when postcards were a common form of communicating brief messages?

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Em nosso mundo on-line contemporâneo, recebemos mensagens eletrônicas curtas sobre uma ampla variedade de tópicos, alguns de interesse genuíno para nós, outros sem nenhum interesse. Às vezes conhecemos as pessoas que enviam as mensagens, mas, na maioria das vezes, nunca as encontramos e provavelmente nunca as conheceremos pessoalmente. As mensagens variam em assuntos do trivial e social ao trágico e íntimo. O que essas mensagens do mesmo espectro de pessoas pareciam no passado, quando os cartões postais eram uma forma comum de comunicação de mensagens curtas?

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This series of 5 images is a direct descendant of exploration undertaken in the series Tribal Confusion and Innuendo. 

It is a study of multiple repetition of imagery and the impact of multiple chromatic and textural interference on notions of misrepresentation and altered perception.

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Esta série de 5 imagens é um descendente direto da exploração realizada nas séries Confusão Tribal  e Insinuação.

É um estudo de múltipla repetição de imagens e o impacto das múltiplas interferências, cromática e textural, sobre as noções de deturpação e percepção alterada.

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A series of 13 images exploring the cohabitation of reason and emotion - the collaboration, confusion and challenges involved with their interactive messaging. Originally a subsection of the series “Cartes Postales de”…, the series developed an identity of its own.

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Uma série de 13 imagens que explora a coabitação da razão e da emoção - a colaboração, a confusão e os desafios envolvidos com suas mensagens interativas. Originalmente uma subseção da série “Cartes Postales de”…, a série desenvolveu uma identidade própria.

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This series of 17 images deals with the notion of “tribes” in general (political, ethnic, social, economic,…) and the fundamental relationships, cryptic communications and manipulations that characterize their specific evolutions, generating a flow of enigmatic uncertainty in groups sharing the same traditions and basic codes of behaviour. The night lends itself to ritualistic practices that the light of day might suggest we avoid.

The ambiguous nature of the sensations portrayed is counterbalanced by a purposely agreeable (albeit idiosyncratic) dichromatic palette.

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Esta série de 17 imagens trata da noção de “tribos” em geral (politique, ethnique, social, économique,…) et des relations fondamentales, communications cryptiques et manipulations qui caractérisent leurs évolutions spécifiques, générant un flux d’incertitude énigmatique au sein de groupes partageant les mêmes traditions et codes de comportement de base. La nuit se prête à des pratiques rituelles que la lumière du jour pourrait suggérer que nous évitons.

La nature ambiguë des sensations dépeintes est contrebalancée par une palette bichromatique volontairement agréable (bien que idiosyncratique).

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Depending on the situation, we define ourselves by what we perceive we are or by what we have convinced ourselves that we are not. The choice is rarely neutral based as it is upon a strange mix of dreams and denial. It is a question of perspective and how the manner in which we frame our questions alters our perspective and that of others.

It is not uncommon to encounter situations in which we have more difficulty communicating honestly with ourselves than with other people. The kind of signals we send others are indicative of the way we read and rewrite information to conform to aspirations born of personal ambition and tribal heritage. 

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Dependendo da situação, nos definimos pelo que percebemos que somos ou pelo que nos convencemos de que não somos. A escolha raramente é baseada de forma neutra como é em uma estranha mistura de sonhos e negação. É uma questão de perspectiva e como a maneira pela qual enquadramos nossas perguntas altera a nossa perspectiva e a dos outros.

Não é incomum encontrar situações em que temos mais dificuldade para comunicar honestamente com nós mesmos do que com outras pessoas. O tipo de sinais que enviamos é indicativo da maneira como lemos e reescrevemos as informações em conformidade com as aspirações nascidas de ambição pessoal e herança tribal.

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Series of 11 images dealing with the theme “To say what one means, but not necessarily to mean what one says.”

Indiscreet suggestions of every sort are commonplace in our world today. They are used as arms in political and corporate battles as well as in the daily relations that govern smaller more personal social cycles. 

There is perhaps no more powerful tool of innuendo than the photograph with its inherent subjectivity. Social media and their use of imagery constitute the perfect setting for the development of insinuations of all forms and degrees.

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Série de 11 imagens que abordam o tema “Dizer o que se quer dizer, mas não necessariamente significar o que se diz”

Sugestões indiscretas de todo tipo são comuns em nosso mundo hoje. Eles são usados como armas em batalhas políticas e corporativas, bem como nas relações cotidianas que governam ciclos sociais menores e mais pessoais.

Talvez não haja uma ferramenta mais poderosa de insinuações do que a fotografia com sua subjetividade inerente. As mídias sociais e seu uso de imagens constituem o cenário perfeito para o desenvolvimento de insinuações de todas as formas e graus.

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This was the first figurative work undertaken since MacLeay’s move from Paris in 2010. The series was begun in 2011 and was completed in 2020. This series of 11 images paved the way for more complex deconstruction techniques in series such as Provocative Barcodes, Am, Am Not and Innuendo. The colour palette employed in Fade to Blue N° 1 -3 inspired the use of strong turquoise hues in the bichromatic series Tribal Confusion which was begun while Cutting Inclinations was still underway in 2012.

The desire to decompose the images in employing selective cutting and slicing was not aesthetically motivated. It was a way of approaching the complexity of strong emotional/psychological states that permitted ambiguity and the confrontations of multiple perspectives. 

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Este foi o primeiro trabalho figurativo realizado desde a mudança da MacLeay de Paris para Florianópolis em 2010. A série teve início em 2011 e foi concluída em 2013. Esta série de 11 imagens abriu caminho para técnicas de desconstrução mais complexas em séries como Códigos de Barras Provocativos, Sou, Não Sou e Insinuação. A paleta de cores empregada em Desbotar em Azul N° 1-3 inspirou o uso dos fortes tons de turquesa na bicromática série Confusão Tribal, a qual começou enquanto Inclinações de Corte ainda estava em andamento em 2012.

O desejo de decompor as imagens empregando corte e fatiamento seletivo não foi motivado esteticamente. Foi uma maneira de aproximar-se da complexidade de fortes estados emocionais/psicológicos que permitissem a ambigüidade e os confrontos de perspectivas múltiplas.

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Is it possible to isolate the very essence of an emotional state and to represent a synthesis of the intensity of the state in abstraction of the event or situation that was its cause?

This series employs ultra-fine slicing techniques using custom-designed software to decompose the image in such a way as to offer multiple perspectives on a given emotional state depending on how close we are to the subject. 

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É possível sintetizar a própria essência de um estado emocional e representar apenas esta síntese em abstração do evento ou situação que a causou?

Esta série emprega técnicas de cortes ultra-finos usando software personalizado para decompor a imagem de tal forma a oferecer múltiplas perspectivas sobre a natureza de um determinado estado emocional, dependendo de quão perto estamos do assunto.

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7 studies of slight differences in perspective competing with bold visual characteristics.

These small differences that, in fact, can signal important changes in position or attitude are often lost in a world where it is so easy to command attention with appearances dedicated to grabbing and holding our attention.

This is particularly true when there are strong emotional overtones to the appearances in question. The potentially significant differences, however small seem pale or more sombre in nature. They may even appear almost dirty in comparison to the brilliance of inspired insignificance.

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7 estudos de pequenas diferenças na perspectiva competindo com características visuais ousadas.

Essas pequenas diferenças que, de fato, podem sinalizar importantes mudanças na posição ou atitude estão muitas vezes perdidas em um mundo onde é tão fácil comandar a atenção através de aparências dedicadas a agarrá-la e segurá-la.

Isto é particularmente verdade quando há fortes conotações emocionais com as aparências em questão. As diferenças potencialmente significativas, no entanto pequenas, parecem pálidas ou mais sombrias na natureza. Elas podem até aparecer quase sujas, em comparação com o brilho da insignificância inspirada.

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Originally part of the series Small Differences, the exploration of the notion of a diatonic colour spectrum and other visual representations of harmonic functions led to the creation of a small separate project of 4 images. 

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Originalmente parte da série Pequenas Diferenças, a exploração do conceito de espectro de cores diatônicas e das outras representações visuais de funções harmônicas levou à criação de um pequeno projeto separado de 4 imagens.

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A small series of 8 studies on the inherent potential of repetitive camera movements/gestures/expressions to generate sensations of ambiguity even in situations that might have otherwise seemed relatively clear.

The lack of clarity thereby generated lends itself to confusing interpretations concerning that which is involuntary and that which is desired with the resulting instability and doubt that characterize all profound experiences.

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Uma pequena série de 8 estudos sobre o potencial inerente de movimentos de câmera/gestos/expressões repetitivos para gerar sensações de ambigüidade, mesmo em situações que poderiam parecer relativamente claras.

A falta de clareza gerada se presta a interpretações confusas sobre o que é involuntário e o que é desejado com a instabilidade e a dúvida resultantes que caracterizam todas as experiências profundas.

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